La Lámpara de Aladino

Después del mágico día de ayer en Tabio, la subida a la Peña Juaica y La Valvanera, hoy tuve mi tercera y última sesión en la Cámara Taquiónica. Si el primer encuentro con Erika fue una cascada de información, este fue un verdadero tsunami.

Después de la sesión, Erika tenía una bolsita de plástico con cintamanis de 2 o 3 gramos.
Me las entregó y me dijo: escoge la tuya.

Y entonces las saqué y las puse en mi mano.
No tuve que pensarlo demasiado: una de ellas capturó inmediatamente mi atención.

Las observé bajo la luz del celular.
Y escogí la mía. 

El regalo! Foto: Carolina Trevisi

Fue, sencillamente, in-creíble sostener entre mis manos estos pequeños fragmentos que, según el relato compartido por Erika, llegaron a la Tierra tras la explosión de un planeta que orbitaba Sirio, hace millones de años.

Y eso no fue todo.

Erika también me compartió una cantidad extraordinaria de información, que, con su autorización, hoy pongo a disposición de ustedes.

Y aquí está.
Sobre las Cintamani

Este video de 42 minutos tiene información sobre la cintamani. La mayoría no lo entiendo pero les dejo lo que a me llamó la atención:

  • Personas que han tenido cintamani: Rey Salomón, Alejandro Magno, Agbar.
    Individuos que quisieron tenerla pero no la tuvieron: Adolf Hitler.
  • La Red de Luz Cintamani inició su construcción desde la encarnación de Saint Germain como Francis Bacon. La Red funciona como un conducto que soporta a la “Nueva Atlántida” o “Edad de Oro” en la superficie de la tierra.
Sobre COBRA

Su blog El Portal

Canal de Youtube Confia en el plan

Libro “Aurora2012. A Manual for Prepardness” publicado en el 2009.

Sobre las Esmeraldas: El Gran Corazón Verde

Meditación esmeralda, en distintos idiomas.

Sobre Juaica y la Plantilla MU

Documento escrito por Joaquin Cerón: “Salón del Vestíbulo en Juaica. Mapa Iniciático de los Cinco Espacios de Juaica. Universidad Universal de la Tierra”. Erika recibió este documento de Joquin el 25 de julio de 2026.

Cualquier duda sobre estos documentos agradezco comunicase directamente con Erika, quien custodia la Cámara Taquionica en Bogotá, al WhatsApp: +57 310 285 5008.

Y así, entre tantos regalos y el corazón repleto de gratitud, me despedí de Erika!

Llegue a mi casa y tome una foto de todos los objetos y regalos que he recibido para la travesía a Kailash, en orden cronológico:

  • Las dos calaveras de cuarzo auratizado que me entregó Nick Turner en Japón.
  • La libreta que me dio un visitador medico en Villavicencio, y que tiene hexágonos en la portada!
  • La tierra de Juaica que recogí ayer, cerca del punto de conexión en la Peña.
  • El aceite de cacao que me regalo Alex, elaborado y macerado durante 5 años en la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia.
  • La barra de cacao que me regalo la Dra Ximena Pabon, hecho por unos campesinos a las afueras de Villavicencio.
  • Y la cintamani que me regalo Erika.

¿Para qué son?

No lo sé.

Pero cada uno llegó a mis manos en un momento distinto,
desde lugares distintos,
a través de personas distintas.

Y, de alguna manera, todos parecen estar encontrando su lugar en esta nueva travesía.
Así que irán conmigo.

Once días para salir a la India!

Tras la Experiencia

Hasta el 21 de agosto de 2026, cuando conocí a Erika, ni siquiera sabía que existían las cintamani.  Y ahora, tenía una en mis manos.  La curiosidad me llevó a investigar, y lo que encontré despertó en mí una profunda fascinación. Hoy quiero compartir con ustedes ese pequeño descubrimiento.

¿Qué significa “cintamani”?
Cintamani viene del sánscrito:
Chintá (
चिन्ता) —] pensamiento, contemplación, deseo, aquello en lo que la mente se posa.
Mani (
मणि) —] joya, gema, piedra preciosa.
Cintamani o Chintamani literalmente significa “joya del pensamiento” o “piedra de los deseos”: gema capaz de conceder todo lo que se piense o desea.
 
El sánscrito me lleva inmediatamente al antiguo subcontinente indio donde entre los años 1.500 y 1.200 AC se escribieron los himnos más antiguos de los Vedas. Ese viaje en el tiempo me conduce, a su vez, a tres grandes caminos espirituales nacidos en esa tierra: el Sanatana Dharma, el jainismo y el budismo.

Y en los tres encontré una cualidad atribuida a la cintamani: la de ser una joya capaz de conceder deseos.

Una especie de lámpara de Aladino, como la que aparece en los cuentos de Las mil y una noches, pero en forma de piedra sagrada: un objeto místico al que se le atribuye el poder de materializar tanto anhelos terrenales como aspiraciones espirituales.
La “Lámpara de Aladino”

En el Sanatana Dharma, la cintamani comparte el universo simbólico con el árbol de los deseos (kalpavṛkṣa) y la vaca prodigiosa (Kāmadhenu): tres imágenes de una misma promesa, la de aquello que satisface todo anhelo.

En la tradición de la Diosa, en el culto a uno de los aspectos de la Madre Divina Primordial, Lalita Tripura Sundarī ya no solo aparece una cintamani.  Se devela un ámbito, una esfera, un mundo de cintamani.

Existe una isla de joyas, rodeada por un océano de néctar con suaves olas y brisa refrescante.
En el centro de la isla se alza el palacio de la joya preciosa: Cintāmaṇi-gṛha, construido de cintamani rojo con columnas de gemas preciosas que brillan como mil soles. 
Y en el centro del palacio, sentada sobre un trono exquisito, sostenido por Brahma, Vishnu y distintas manifestaciones de Shiva, habita la diosa suprema.
El palacio, morada de la conciencia absoluta, de la abundancia sin limites.

Lalita Tripura Sundari, la Madre creadora y sostenedora del universo, en su forma física sentada en su trono. Su geometría se refleja en el Sri Yantra (debajo de sus pies), cuyo centro es ella misma, dibujada como un punto. Su resonancia tonal es Om Hrim. Esta diosa es considerada como la primera manifestación de Adi Para Shakti. Su nombre indica que ella es la mas bella y juguetona, el gozo que reina sobre todo el universo.

Por otro lado, se cuenta que el sabio Kapila tenía una cintamaṇi capaz de satisfacer cualquier necesidad. Cuando el príncipe Gana se la roba, Ganesha interviene para recuperarla. Kapila, sin embargo, termina prefiriendo al propio Ganesha antes que a la joya. Desde entonces, el dios es venerado como Chintamani Ganesha, en Theur, cerca de Pune en la India.

Ganesha no reemplaza a la cintamani.
Se convierte en ella, en su cualidad para remover los obstáculos que separan el deseo de la manifestación.

También aparece una joya misteriosa en el universo de los nagas, serpientes divinas guardianas de las aguas y los tesoros. La nāga-maṇi es descrita como una perla luminosa que estos seres, que en mi comprensión vibran en la frecuencia dragón, custodian o llevan consigo en su frente.

La cintamani representa así la abundancia divina: riqueza, protección, y poder.

 
Joya en el Jainismo

El emperador universal (cakravartin) posee catorce tesoros (ratnas): siete objetos y siete seres extraordinarios. Uno de los objetos es una gema (maṇi-ratna) capaz de iluminar la oscuridad. La devoción jaina venera además a Chintamani Parshvanatha: el Tirthankara Parshvanatha, invocado como «joya que cumple los deseos» en numerosos templos.

De la Riqueza Exterior a la Interior

El budismo conserva el sentido de prosperidad de la cintamani, pero lo interioriza. La joya se convierte en metáfora de la mente del despertar (bodhicitta), de la naturaleza búdica que todos llevamos dentro y de las virtudes perfeccionadas: compasión sin límites, generosidad abundante y sabiduría suprema. Todo ello se orienta hacia la meta última de la práctica: la liberación del sufrimiento.

En la iconografía suele aparecer como una gema radiante, a menudo en forma de gota o de llama, rodeada de un halo o de fuego. Varias figuras la sostienen: el dios de la riqueza Jambhala, y Avalokitesvara, el bodhisattva de la infinita compasión.

Avalokitesvara como Cintamaṇicakra de seis brazos. En la mano mas cercana al corazón sostiene la cintamani. Esta forma de Avalokitesvara en Japón es conocido como Nyoirin Kannon, en la China como Ruyilun Guanyin,y y en Nepal es llamado Chintamani Lokeshvara. Cintamanicakra hace parte del grupo de 21 bodhisattvas que provienen de la familia del loto (Padmakula). Imagen tomada del articulo "A Network of Compassion: The Transmission and Development of the Cult and Iconography of Cakravarticintāmaṇi Avalokiteśvara Across the Maritime Silk Routes", escrito por Saran Suebsantiwongse.
De la Cintamani a la Piedra Filosofal

Escribiendo esto, algo de la cintamani resuena con el proceso alquímico, con el poder transformador. Puede parecer una asociación inesperada, pero la India también desarrolló su propia tradición alquímica (rasaśāstra). En su imaginario aparece el paras o sparśamaṇi, la piedra legendaria capaz de transformar un metal ordinario en oro.

El maestro budista Santideva comparo el bodhicitta con el elixir supremo de los alquimistas: aquello que transforma este cuerpo impuro en el cuerpo precioso de un Buda.

Como la piedra filosofal de la alquimia occidental, la cintamaṇi no solo es la joya que concede, sino que transmuta. O más bien, para conceder debe transformar.

Reconozco una resonancia simbólica.

Y aquí es donde mi breve investigación se encuentra con las transmisiones que recibí en Visoko, Bosnia Herzegovina, durante septiembre del 2025, con aquella instrucción enigmática: «Conviértete en oro». 

Y también se encuentra con las transmisiones de este 2026 cuando  la conciencia de Shiva invita a la plena integración de todos los aspectos propios.  

Para que la cintamaṇi actúe como la “lámpara de Aladino” se requiere  una integración profunda.
Una maestría que comienza por reconocer, integrar armónicamente los cinco elementos.
Y justo eso fue lo que fui a hacer a Coimbatore, India: a integrar los 5 elementos en mi de forma vertical. 


Y para cerrar este “Tras la Experiencia”, les dejo con este cuadro del ruso Nicholas Roerich que pintó hace más de 100 años: “El Tesoro del Mundo – Chintamani”.

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