Chichén Itza siempre me había llamado. Llegar fue emocionante.
Siempre es un reto ver y sentir estos lugares. Y por esto, no me refiero a cómo era Chichen Itzá en el año 650 al 1200 de nuestra era, tiempos en los que expertos han rastreado la construcción urbana. Me refiero a hace 2.000 años, cuando las primeras comunidades comenzaron a asentarse cerca de los cenotes, mucho antes del auge urbano que hoy admiramos.
Hoy mi felicidad es doble: por estar en un lugar que siempre quise conocer y, además, acompaño a mi querida Michelle en el llamado profundo de su Yo Soy.
Chichén Itzá, en maya yucateca:
- Chi´: boca, orilla
- Chen (abreviatura de ch’e’en): pozo o cenote.
- Itzá tiene varias interpretaciones. Puede aludir a itz: sustancia sagrada, savia, magia o esencia vital. También al pueblo Itzá, herederos del conocimiento sagrado del agua. De ahí surge la idea de “los del agua mágica/ mística” (escasa, portal).
Así, Chichén Itzá significa literalmente “en la boca del poco de los Itzá” o “al borde del cenote del pueblo Itzá”. Un nombre que sitúa el centro de la ciudad en el agua, no en la piedra.
¿Cómo se habría llamado este lugar miles de años atrás?
Antes de los Itzá.
Antes de las grandes construcciones.
Tal vez tuvo otros nombres. O quizás su nombre más antiguo, nunca fue pronunciado en voz alta.
Llegamos hacia las once de la mañana. El sol radiante, el cielo azul lumínico, una brisa fresca suavizaba el calor. Había muchos visitantes, sí, y el clima era inusualmente amable. Como me consienten, pensé.
En el centro de la plaza nos recibió el imponente Templo de Kukulcan. Una pirámide escalonada de base cuadrangular, de aproximadamente 24 metros de altura (casi 30 metros, si contamos el templo superior).
Cada una de sus cuatro fachadas posee una escalinata monumental, 91 escalones para ser precisos.
En los equinoccios, triángulos de luz y sombra descienden por la alfarda de la escalinata norte hasta unirse con las cabezas de serpientes emplumadas talladas en la base, evocando el descenso de Kukulcan. Este video captura ese momento.
Es el regreso visible de Kukulcan: dios del viento, la fertilidad, el movimiento y la renovación cíclica.
El Templo no representa el tiempo.
Lo encarna.
Calendario tridimensional.
Reloj astronómico de piedra.
El espectáculo en cada equinoccio es una actualización del orden cósmico.
El tiempo cíclico, no lineal.
Un tiempo ritualizado.
A unos 20 metros debajo de la pirámide se encuentra un cenote. ¿Es este el genuino cenote sagrado?
La verticalidad de la pirámide articula tres planos: conecta el inframundo (representado por el agua subterránea), la tierra (la superficie y las actividades humanas) y el cielo.
El espacio no solo se ve. También se escucha. Las ondas sonoras proyectadas frente a las escaleras norte regresan con un eco que recuerda el canto del quetzal, ave asociada al cielo y al poder.
Nos tomamos las fotos de rigor, y comenzamos a buscar un lugar para sentarnos.
Caminamos al este hasta llegar al Templo de los Guerreros y seguimos el sendero que conduce hacia la zona donde hoy se ubican los vendedores ambulantes. El murmullo humano, las telas, la piedra tallada y el sol del mediodía creaban un baile vibrante que contrastaba con la solemnidad pétrea.
Y entonces las vi: dos bancas vacías bajo la sombra generosa de un árbol que miran a la pirámide.
Sentada bajo esa deliciosa sombra, conversábamos sobre el dragón azul que se encuentra en el cenote Dos Ojos. Les conté a Miche y a Dhyana que, en había conectado con él. Le mandé amor y desde mi intuición le dije:
“colabórate… Tú no estás amarrado. Nada te sujeta.
Solo el miedo.
¿Quizás el dolor?
¿Quizás la desconfianza?
Eres libre, toma la decisión de salir… Dhyana ya rescató al dragón negro que estaba atrapado en la Pirámide del Sol en Teotihuacán”.
También les comenté que había enviado a los dragones del agua y del aire para que entraran por la boca del cenote e hicieran presencia. Y justo cuando hablaba de los dragones del viento, ocurrió algo que nos sorprendió.
Un ventarrón súbito levantó polvo alrededor de la pirámide. Despelucó a los visitantes, agitó sombreros y telas. Frente a nosotros, el viento comenzó a girar, formando un espiral que se elevó unos cuatro metros.
Un torbellino que no duró más que unos segundos.
Nos miramos entre las tres.
No necesitábamos explicarlo.
Simplemente nos ubicamos, y Michelle nos recordó las palabras de su presencia Yo Soy para Chichén Itzá:
“Ahí se integra lo que Teotihuacan enciende. La serpiente no baja para ser vista. Baja cuando el corazón, la voz y el vientre están alineados.
Allí tu voz se vuelve medicina.
Tu silencio se vuelve mensaje.
Se sella un pacto antiguo: la sabiduría vuelve al cuerpo femenino consciente. Lo que se te pide (muy simple)…
No te piden esfuerzo.
No te piden sacrificio.
No te piden que cargues a nadie.
Se te pide: alegría limpia.
Movimiento consciente.
Verdad sin adornos.
Presencia encarnada.
Eso es suficiente para activar la red”.
Primero cantamos el mantra Ashnakem durante casi 4 minutos y medio, y luego Aalia por casi 2 minutos.
6:36 – La diagramación solar hecha en Teotihuacán fue absolutamente impecable, fue, hermanas, un placer verlas entregadas a la misión. Comando Solar, las saluda. Les felicita.
7:07 – Son ahora ustedes parte del equipo del Comando Nuclear. Somos los encargados de rediagramar la geometría de la Nueva Tierra. Ustedes, y muchos otros, hacen parte de nuestro equipo. Bienvenidas.
7:32 – Sientan su condecoración.
Y entonces lagrimas corrieron a mis ojos, y sentí como en el lado izquierdo de mi pecho, encima del corazón, una presión, como un sello.
7:36 – Porqué aquí también condecoramos. Aquí también reconocemos.
7:51- La siguiente misión estará muy cerca, en su tiempo, de la manera como miden el tiempo ustedes. Deberán ir a Cartagena de Indias a rediagramar para borrar y ascender de una vez, por todas, la rejilla, los parámetros, la vivencia de la esclavitud.
8:28 – Porque la ascensión requiere de la libertad. Libertad para ser quien realmente se es… Cartagena de Indias e Indios, las espera.
8:47 – Miren nuevamente la geometría del Castillo de San Felipe. Ahí encontrarán pautas, ideas. Nos comunicaremos nuevamente con ustedes.
Gracias. Gracias. Gracias.
10:13 – La ola que ustedes han generado ya no tiene vuelta atrás.
10:21 – Les saluda Aran Ka… y hoy con mi gemela.
Felicitaciones. Gracias.
10:51 – Tracen las líneas.
Tracen las líneas.
Tracen las líneas.
La línea es una consecución infinita de puntos. Ahora Michelle, Dhyana, deben convertirse en puntos, así como Carolina se convirtió en un punto en la línea recta y perfecta en Teotihuacán.
Al convertirse en un punto de la luz entran en la sincronía de la energía. Es siendo parte de la geometría que esta se puede transformar.
Intentar transformaciones fuera de la geometría es posible pero aún no, para ustedes. Pueden rediagramar geometrías de cuerpos, de personas, de seres encarnados, pero no aún de geometrías de lugares que ustedes llaman sagrados, portales, de ascensión, de liberación, de sa-na-ción.
Lo irán aprendiendo.
Rápidamente lo aprenderán. Hacer parte de la línea, del punto, línea infinita, sin fin… Una vez en la línea, sientan la vibración y el pulso que genera la línea y cada uno de los puntos dentro de la línea. Este es el primer paso.
Es el primer paso pues el punto y la línea es lo más básico de la geometría. Una vez comprendan, sientan y dominen. Dominen no desde poder, dominen desde el sensación, desde la percepción, desde la fluidez y sincronicidad con el punto, con la línea, ahí será un segundo paso: ángulos, vectores, geometrías más complejas, geometrías en movimiento.
Entonces percibí la presencia de Shiva, como si fuese a transmitir un mensaje. En ese momento Dhyana realiza la siguiente pregunta:
15:04 – Mi magna presencia Yo Soy solicito información: ¿Cómo podemos ayudar al dragón azul que está atrapado en el cenote Dos Ojos? ¿Qué se requiere que hagamos y cuándo deberíamos hacerlo? ¿Debería ir yo sola o deberíamos ir todas?
15:21 – Es imposible que vayas sola, por qué sola, no estás.
15:38 – Porque el movimiento ya ha sido generado, no son solo ustedes las tres. Hay una ola de mujeres que envían su amor infinito hacia ese dragón. Ese dragón, ese dragón es fundamental. Es el dragón que conlleva al gozo. Vivir con gozo es uno de los aspectos más retadores para las almas que han decidido encarnar como humanos en este tiempo.
16:21 – El gozo es la posibilidad de la presencia plena. No es felicidad efímera. El gozo es la certeza de la perfección.
Después de una pausa silenciosa, habló el Señor Shiva:
17:07- Mi Monte Kailash es la piedra más grande en este planeta.
17:16 – Les saluda Shiva. Como tú me dices: Shiva, Shiva, ¡My love!
17:26 – Bienvenidas a mi año, aunque… yo le he cedido el lugar de regente a Lady Nada. Porque…
Yo no soy un rayo.
Yo no soy un maestro ascendido.
Yo soy el que soy.
Y este es mi año uno.
Yo, que soy la fragmentación de la experiencia y el uno contenido en sí mismo, soy uno. La integración completa, perfecta, armónica. A eso vinieron ustedes hoy a Chichen Itzá.
A que yo, que soy el maestro de integración de los opuestos integre, o más bien termine el proceso de integración. No porque ustedes no lo puedan hacer solas, ¡No! Se trata de acelerar el proceso de integración pues integrarse será la tarea de quienes decidan acompañarme a mí a mi Monte Kailash.
Ascender sin integrar es casi un desafío como subir a mí Kailash, como comprenderme a mí.
19:15 – No es imposible, pero, si más… lo que ustedes llaman difícil, complejo, complicado, anacrónico.
19:54 – Es mi comando que todos sus aspectos dispersos… en esta existencia y en otras existencias sean integrados en absoluta verticalidad.
No estoy buscando su adoración, pues no la necesito.
Estoy buscando su conexión directa con la fuente, como… ella, que habla ahora por mí dice: la totalidad totalista, la totalidad de la totalidad. De eso se trata. Despídanse de todos los aspectos de su experiencia… en la verticalidad. Han sido experiencia, han tenido sentido, pero esto depende de ustedes.
Construir una verticalidad real, concreta, contundente requiere de dejar de todos los bastones que han utilizado de manera eficiente durante su existencia, aquí, en la multidimensión, y en otras etapas, encarnaciones, multiversos, en cualquier experiencia de la existencia.
E inmediatamente me muestran el Ficus benghalensis, conocido como árbol de banyan:
Siento que el árbol intenta elevarse, crecer hacia arriba, pero no puede. Cada raíz es como si fuera un ancla. Se rinde, deja de intentar crecer hacia el cielo, y apuesta por la permanencia, por la extensión horizontal, por la multiplicidad de apoyos.
En contraste, me muestran el árbol más alto del mundo, la secuoya roja: Sequoia sempervirens. Su estrategia es otra: crecer hacia arriba, buscar la luz en vertical, ser una sola columna.
Después de las imágenes que acompañaron las palabras, el Sr. Shiva continuó:
Y con esto, quiero decir que la existencia que aquí estamos hablando es la existencia encarnada y desencarnada. De lo que estamos hablando aquí es de una ruptura tajante y completa. Es permitirse caer en el infinito de la nada, el cual soy yo.
22:13 – Si no están seguras de dejar sus bastones, también es posible. También podrán decidir si quedarse con uno… dos, tres o… un par de bastones a la vez. Es su decisión. En su libertad pueden decidir ahora.
23:36 – Si quieren ser como la Torre de Babel, también lo pueden ser.
Eres quién eres.
Decide la forma en que quieres ser, que ya eres.
25:00 – Ayer, la tarea de Michelle y de Carolina era, en parte, experimentar ser piedras.
25:26 – Y ustedes no hacen más sino ir a piedras. Y yo no pude más sino sonreír y reir internamente.
¿Creen ustedes, en absoluta sinceridad, que las piedras no se mueven?
Si las piedras en toda realidad estuvieran muertas ¿Creen ustedes que el sistema del motherboard (tarjeta madre) de Teotihuacán funcionaría?
Convertirse en piedra es convertirse en unas emisoras de la vibración de la Nueva Tierra. Ya no se trata de meditar, se trata de andar en plena verticalidad. Ser piedras verticales emitiendo… emitiendo… emitiendo las nuevas frecuencias.
26:28 – Las piedras no retienen nada.
Las piedras están en servicio absoluto.
Y aquí está la pregunta para ustedes: ¿Qué tan piedras quieren ser?
No hablo de los cristales lindos que ustedes las dos tienen en sus corazones (refiriendose a Michelle y Dhyana) o en los dedos, o en las orejas, o en los cajones y sus gavetas.
Estoy hablando de piedras.
Piedras que a los ojos humanos no se ven lindas. Y sin embargo son las piedras encima de piedras de otras piedras que formaron un network complejo de vibraciones en el planeta.
Si una piedra no representa el amor incondicional ¿entonces qué en este plano pudiera representarlo?
27:53 – Y por favor no vayan a hacer meditaciones ahora… de me voy a convertir en piedra… me voy a quedar quieta, se me durmieron las piernas.
No, de eso no se trata.
Se trata de ser piedra, así como son oro.
De eso es lo que se trata.
Al abrir los ojos, Dhyana ya no estaba al frente mío.
Mientras Shiva entregaba su mensaje, ella había comenzado a recibir la respuesta a su pregunta: ¿cómo liberar al dragón azul? En silencio se puso de pie, se apartó unos metros y encendió la grabadora.
En la próxima entrada compartiré la información recibida.
Reflexiones después de escribir esta entrada
Para mí, este fue un cierre magistral de la misión a México.
Todo comenzó en el avión, llegando a la Ciudad de México, cuando sentí por primera vez la presencia de la serpiente descendiendo en mí y apareció en mi mano derecha, enroscada como el báculo de Asclepio (La Serpiente).
Después en Palenque la devolví a la tierra (Lankamha´).
Y el cierre ocurrió en Chichén Itzá. Allí, en su edificación más famosa, la serpiente desciende cada equinoccio como un juego perfecto entre luz y sombra. Durante siglos, la piedra ha sido el escenario del descenso.
Serpiente.
Del latín serpens: el que se arrastra.
En sánscrito, sarpa: deslizarse.
Animal mágico para los Mayas.
Kundalini. Energía vital primordial.
Nagas. Agua.
Sabiduría.
Renovación. Renacimiento.
Corrientes telúricas. Dragones.
Ha sido suficiente la serpiente del Jardín del Edén.
Tentación. Caída. Culpa.
Serpiente en Teotihuacán: Quetzalcóatl.
Códigos solares.
Oro. Fuego.
Asenso. Impulso de iluminación.
Serpiente en Chichén Itzá: Kukulcán.
Agua.
Descenso. Incorporación.
Integración.
Serpiente en mí: Conciencia.
Alineación que busca coherencia entre que siento, digo y lo que creo.
La sabiduría regresa al cuerpo.
Alquimia interior.
Y entonces, para cerrar con broche de oro: Shiva.
Claro. Contundente.
Shiva no es una persona.
Es un estado de conciencia.
Presencia pura.
Shiva que ya tiene una serpiente enrollada en su cuello.
Shiva se apareció como una columna de fuego infinita que emanaba el sonido cósmico AUM.
Representado en un shivalingam: una piedra erguida en forma de ellipsoide (lingam), sostenido por una base circular (yoni). El poder la de la unión de Shiva (conciencia) y Shakti (energía dinámica).
No hay jerarquía.
Su invitación es simple. Y es profunda.
Verticalidad.
Ser como la secuoya roja.
Una columna de luz pulsante.
Soltar bastones. Todos… o algunos.
Lo que cada uno quiera y pueda.
No es obligación, es decisión.
Ser como el shivling.
Conciencia encarnada en piedra viva.
Ser equilibrio en movimiento.
Integrar lo femenino y masculino, como principios internos.
No es solo biología.
No son constructos sociales.
Es arquitectura y dinámica interior.
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